أنّ رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - قال : « إيّاكم والدّين فإنّه همّ باللّيل ومذلّة بالنّهار » « 1 » . أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم النّصرآباذيّ ، أخبرنا محمد بن الحسين « 2 » السّراج ، حدّثنا محمد بن حيّان بن الأزهر ، حدّثنا عمرو بن مرزوق ، أخبرنا شعبة ، عن فراس ، عن الشّعبىّ ، عن سمرة بن جندب : أنّ رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - صلّى الصّبح ، فقال : « هاهنا أحد من بنى فلان ، إنّ صاحبكم محبوس بباب الجنّة بدين عليه » . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد السّراج ، أخبرنا حامد بن محمد الهروي ، حدّثنا بشر بن موسى الأسدىّ ، حدّثنا أبو عبد الرحمن المقرىّ ، حدّثنا سعيد بن أيّوب ، أخبرنا عيّاش بن عبّاس ، عن عبد الرحمن الحبليّ « 3 » ، عن عبد اللّه بن عمرو : عن النّبى - صلّى اللّه عليه وسلّم - قال : « القتل في سبيل اللّه يكفّر كلّ شئ إلّا الدّين » رواه مسلم « 4 » عن زهير بن حرب ، عن أبي عبد الرحمن المقرىّ . قوله : وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كاتِبٌ بِالْعَدْلِ أي : ليكتب كتاب الدّين بين المستدين والمدين كاتب بالعدل ، أي : بالحقّ والإنصاف ، ولا يكتب لصاحب الدّين فضلا على الّذى عليه ، ولا ينقصه من حقّه ، ولا يقدّم الأجل ولا يؤخّره ، ولا يكتب شيئا يبطل به حقّا لأحدهما ؛ هذا هو العدل .

--> ( 1 ) هذا الحديث أخرجه القضاعي في المسند عن أنس بن مالك ، وأخرجه البيهقي عنه ، ورمز له بعلامة الضعيف . انظر ( كشف الخفا 1 : 271 ) و ( شرح مختصر الجامع الصغير 1 : 202 ) . ( 2 ) ب : « محمد بن الحسن » وهو خطأ . ( 3 ) بضم الحاء والباء . قال السهيلي : . . ومن فتح الباء فيه فقد أخطأ سمعناه بتشديد اللام ، يجوز تخفيفها مع فتح العين وكسر اللام - واللّه أعلم . كما في ( عمدة القوى والضعيف - الورقة 6 / و ) . ( 4 ) هذا الحديث رواه مسلم بهذا السند عن عبد اللّه بن عمرو ، كما في ( صحيحه ، كتاب الإمارة ، كتاب الإمارة ، باب من قتل في سبيل اللّه كفر خطاياه إلا الدين 8 : 84 هامش القسطلاني ) ورمز له بعلامة الضعيف انظر ( مختصر شرح الجامع الصغير 2 : 147 ) .